马克思主义中国化是中国共产党人永恒的课题，毛泽东同志作为运用马克思主义指导中国革命建设的光辉典范，对马克思主义中国化做出了卓越的贡献。在中国共产主义运动的历史上，毛泽东同志接受马克思主义并不是最早的；与一些曾经留法、留俄的共产党人相比较，毛泽东同志青年时代并未出国学习过，但他对马克思主义的贡献最大，在马克思主义中国化的事业中的作用最为突出。
　　首先，毛泽东同志是“马克思主义中国化”的最早倡导者，率先明确地提出了马克思主义中国化的历史任务。２０世纪二、三十年代，中国革命在经历发展与失败的实践中积累了丰富的正反两方面经验和教训。毛泽东同志根据当时的新情况和新形势，及时提出了马克思主义中国化的历史任务，推动了马克思主义中国化的历史进程。１９３８年１０月，毛泽东同志在中共六届六中全会上正式提出了“马克思主义中国化”的命题，并阐明了马克思主义中国化的必要性和可能性，使马克思主义中国化进入了更自觉、成熟的阶段。在马克思主义中国化道路上，毛泽东同志率先垂范，对实践不断进行理论概括和升华，形成了中国特色的革命道路理论和新民主主义革命理论，树立起马克思主义中国化的理论丰碑，是当之无愧的马克思主义中国化的奠基者和开拓者。
　　其次，毛泽东同志科学揭示了马克思主义中国化的内涵。他指出：马克思主义必须通过民族形式才能实现，没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。在这段话中，毛泽东同志从内容、表现形态和实现途径三个层面上阐释了马克思主义中国化的内涵。一是马克思主义在中国的具体化，即用马克思主义指导中国的实践。这就要求我们把根据欧洲国家情况创立的马克思主义变为适合中国情况的马克思主义，形成指导中国革命和建设的正确路线、方针、政策。二是要总结中国的实践经验并把它上升为理论，充实到马克思主义理论体系中去，不断丰富和发展马克思主义，从而永葆其生命和活力。三是要通过中国人民喜闻乐见的民族形式来表达马克思主义，也就是赋予马克思主义中华民族的风格和特点，使其为中国老百姓所普遍接受。
　　第三，毛泽东同志对马克思主义中国化从哲学上作了全面而又科学的总结和论证。《实践论》、《矛盾论》是他的主要哲学代表作，是毛泽东同志哲学思想的集中体现和精华所在。马克思主义中国化包含着丰富而深刻的哲学底蕴，对它的认识和实践都离不开哲学理论的支撑。毛泽东同志认识到这一点，为了推进马克思主义中国化，特别是为了排斥教条主义的干扰，在《实践论》和《矛盾论》中，他以一个哲学家的眼光，对马克思主义的认识论和辩证法用中国的语言形式做出了充分的说明。这种说明表现在许多方面，一个突出的表现就是它对哲学范畴之间的关系作了详细的说明，比如认识和实践、一般和特殊、对立和统一之间的关系。
　　第四，确立倡导实事求是的思想路线，为马克思主义中国化从根本上指明了方向。我们党实事求是，科学地回答了中国革命时期面临的一系列重大理论问题，开辟了有中国特色的新民主主义道路，并为走向一条有中国特色的社会主义建设道路进行了难能可贵的探索。可以说中国共产党在马克思主义中国化进程中取得的每一个胜利，都与毛泽东同志确立倡导的实事求是思想路线有关；而这其中遇到的挫折、发生的错误，也是违背实事求是思想路线的结果。
　　最后，毛泽东同志在带领中国人民进行革命和建设的长期实践中，推进马克思主义与中国具体实际的结合，创立了具有鲜明的中国特色的科学指导思想－－毛泽东思想这一马克思主义中国化的系统理论。毛泽东思想既是中国革命经验的科学总结，又是指导中国革命的行动指南，并且在新民主主义革命、社会主义革命和建设、人民军队建设、军事战略和国防建设、思想政治工作和文化工作、外交工作和党的建设等各个方面，以独创性的理论丰富和发展了马克思主义。同时，毛泽东同志对马克思主义中国化的贡献，不仅体现在理论上形成了系统的马克思主义中国化理论，更体现在实践上开辟了马克思主义中国化道路，推进了马克思主义中国化事业的不断发展；不仅开辟了中国特色的新民主主义革命道路，还开创了中国特色的社会主义改造和建设道路。
　　历史是不断向前发展的，人类对世界的认识也是无止境的，马克思主义中国化的过程也必将随着中国建设实践的日渐深入而不断深化。毛泽东同志是马克思主义中国化的典范，他在这方面做了开创性的工作，做出了重要的贡献，取得了巨大的成绩。然而毛泽东同志所做的工作只是马克思主义中国化的开端。我们的任务就是在深入研究毛泽东同志关于马克思主义中国化思想的基础上，进一步揭示马克思主义中国化的内在规律，为推进马克思主义在中国的继续发展贡献自己的力量。